История антисемитизма. В двух томах. Том 1 2 (Поляков); Мосты культуры, 2008

Первый том "Эпоха веры" охватывает период от античности до Просвещения. Второй - "Эпоха знаний", соответственно, от просвещения до конца второй мировой.
Мне понравилось сразу несколько моментов.
Во-первых, это очень неплохой исторический обзор. Я вроде бы по истории евреев что-то читала, но это скорее именно история диаспоры, описанная в меру сжато и занимательно. Разрозненные факты более менее встроились в хронологию и их было интересно рассмотреть как части одного процесса.
Во-вторых, это очень взвешенное спокойное повествование. Лишь иногда автор позволяет себе оценочные замечания, которые, впрочем, всегда оставляют пространство для разных интерпретаций. Вообще, при том, что исторический каркас выстроен довольно жестко, внутри материал подается скорее иллюстративно. Очень много цитат из современников событий, но они подобраны таким образом, что рисуют не какую-то четкую картину и подталкивают не к каким-то определенным выводам, а скорее наоборот, всегда подчеркивают сложность и противоречивость ситуации.
Вообще, я сказала бы, что недоговоренность - фирменный прием автора. Причем, не та недоговоренность, когда читателя подвели к какой-то мысли, но позволяют додумать ее самому, а скорее, когда предложили несколько интерпретаций на выбор.
В-третьих, рассмотрены и исторические, и психологические причины, но не декларируется ни исторического, ни психологического детерминизма. Вообще, на психологию Поляков сильно не упирает, за что ему отдельное спасибо.
Мне показалось, его главная цель - постараться очистить канву такого болезненного вопроса от исторических мифов. Причем, как от антисемитских, так и от еврейских. Он старается быть лишь добросовестным исследователем. А размышления и выводы оставляет читателям. Причем, можно действительно сделать разные выводы, вплоть до противоположных.

0    0

Иногда, – прошу прощения за американизм – я «челенжирую» себя такими книгами: большими и серьезными. Ну, или, – для славянофилов, – бросаю себе ими вызов.
До этого нечто подобное у меня бывало в последний раз с книгой «История нацистских концлагерей» за авторством Никалауса Вахсмана.
Я думала, что та книга была большая и трудная, ан-нет: по сравнению с этими двумя «великаншами от литературы» любая книга вам покажется легкой прогулкой. С одной Стороны это плохо, потому что к концу оно уже все как-то утомляет, но с другой стороны хорошо, потому что это свидетельствует о том, что автор провел колоссальную работу. Тем обиднее, что в самом конце у него написано, что восстание «зондеркоманды Освенцима» началось 6 октября, вследствие чего был взорван крематорий номер 3(печь крематория), тогда как общеизвестно, что восстание произошло 7 октября, а номер крематория был 4. Что повлекло за собой эту досадную ошибку, я не знаю. Может быть, это вообще ошибка не автора, а переводчика, редактора, или кого-нибудь, кто издавал непосредственно оригинал, может быть, я вообще что-то не так поняла и у меня недостаточно информации на этот счет или она не верна. В этом вопросе на меня полагаться не следует. Нужно понимать и еще кое-что: книга была написана аж в 90-е годы, может быть, тогда по поводу этого факта была какая-нибудь неразбериха. Такое тоже бывает.
В чем можете быть уверенными, так это в том, что антисемиты к этому привяжутся, если решат прочесть эту книгу до конца (2 тома). Хотя вряд ли это произойдёт… ведь в чем большой минус этой книги по сравнению со всеми бреднями антисемитов вместе взятыми? – она не для масс. Не для широкой аудитории. Простому, неподготовленному читателю как я она дастся с трудом, и то, не все будет понятно.
В чем вообще «секрет успеха» антисемитов? – Вместо того чтобы думать, они выдумывают.
Серьезно, ведь это же так долго и нудно: исследовать, изучать факты, обосновывать, надо лезть в один архив, второй, третий, делать там запросы разные… зачем? «Протоколы сионистских мудрецов» – вот наш ответ здравому смыслу и логике!
В общем, если вы ждете от этой книги чего-то из серии «для чайников», она вас разочарует. Хотя местами будет все равно интересно, и общую картину, что за чем следует, вы все равно увидите.
Кроме шуток: то, что там написано (в общем), должен знать каждый, и я все равно рекомендовала бы ее к прочтению хотя бы студентам ВУЗОВ, потому что таким образом у нас люди рано или поздно поумнеют. А поумнев, перестанут искать в каждом новом налоге сговор нашего правительства, в котором, – согласно некоторым экспертам из числа доморощенных политиков, фанатичных любителей православия и просто антисемитов-любителей – «до 70% процентов евреев со времен Ленина!». Жуть какая, правда?
Главная сложность этой книги в том, что для ее + – непринужденного прочтения вы должны знать не только всю базу мировой (преимущественно европейской) истории: ее персоналии, даты и события, но и базу еврейской истории (исход-заход-выход, все дела), которой уж точно у нас никто не учит.
Вообще говоря, дав себе труд прочесть эту книгу (хорошо, 2 книги!), вы станете более осторожно относиться к информации из вне: более критично на нее смотреть, что ли… в целом, поймете, как рождаются «fake news» и к чему это ведет. В наш век, – изобилующий информацией, – это понимание буквально жизненно необходимо. Так что, несмотря на эту ошибку с восстанием в Освенциме, все равно, читайте эту книгу и получайте удовольствие от полученных знаний.
Засим желаю всем приятного чтения, и остерегайтесь подделок! Уважайте себя и держите свой разум в чистоте.

0    0